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这又让我想起丰子恺谈弘一大师出家所说的话。他说，人生本有三层楼，最下面一层是追求物质，满足物欲；再上一层是追求精神，满足精神享受；最上一层是信仰宗教，追求人生的超越境界。大多数人一辈子都是停留在第...
佚名
|金融危机|
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犹记去年初夏，马来西亚佛青总会云笺飞临，诚邀赴槟城参加“佛法与文艺交流”盛会。其弘法热忱感人至深，遂与诸上善人相聚，探索至理。
忧当今物欲升腾，人心...
法云法师
佛学论文|因明|五明
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细微处的慈悲
刘备当年对托孤宰相诸葛亮说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”古人之语，深谋远虑，不但在当时有重要的教育意义，即便是在今天也影响深远。其实这句主要是在心性上论自己的修养工夫与境界，以格除与天理良心不合之种种物欲，从而真正地做到“敦伦尽分，闲邪存诚；诸恶莫作，众善奉行”。所以，哪怕是滴水之微善必尽力而为之，刹那之小恶亦须尽力而不为。因为惟有如是，才能存好心，说好话，行好事...
佚名
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真正的修行人能安贫乐道，心灵自足，不需要依靠对物欲的满足来安身立命，更不需要用“刺激”来寻找人生乐趣。难怪当年苏格拉底曾在集市上感慨：生活中居然有那么多我不需要的东西！
我不反对人们过好日子，我自己也在...
佚名
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，一念之是即得善果。
人之初，性本善。只因常在人我物欲打滚，所以原有的善良的本性离我们就越来越远。
心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就可减少一枝杂草。土地不耕种，则必杂草丛生；所以行善要日日行、...
佚名
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具自然来。
朋友，
追逐物欲无满足，如饮海水渴不止，知足常乐善修习。
骄慢、自夸当避免，平静、柔顺善护持。
似具功德实无义，妨碍佛法切莫为。
利养恭敬是魔网，碍路之石应推开。
赞扬之词及美誉，欺骗无实...
佚名
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我们人类有些人对物欲享受和感官刺激的需求愈演愈烈；贪，让我们人类有些人不肯分享我们的财富并漠视他人的贫穷痛苦和不幸。
嗔，让我们人类有些人以自我为中心岐视其他宗教其他文明其他民族并引发无穷无尽的...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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方式大体可分为：麻醉与迷茫。麻醉自己表现为物欲的享乐观、畸形的满足感，饮酒，吸毒等；迷茫自己的表现为彷徨、恐惧、自杀、自残、自甘堕落等，而从佛法意义上看，这又造作了六道轮回的种子，一失人身，万劫难复。六...
佚名
|论坛精华|
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怡然自乐。”默读《桃花源记》，凝望远方的傣家村寨，那不正是现实生活中的桃花源么？
冥想，跨越时空；
冥想，超越物欲；
冥想，抚慰心灵……
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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舟载不动太多的物欲和虚荣。要想在抵达彼岸前不在中途搁浅或沉没，我们就必须要轻装上阵。放下功名、地位；放下执着、偏见；放下自己无形中一直在累积的压力；放下自己那份盲目的追逐。让那些无益于成长的回忆，以及...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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